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[热文]民国往事(栾川匪事)

时间:2019-08-13 来源:betball贝博网页版热线

民国时期,豫西诸县刀客干扰,匪焰甚炽。其杆子之多、类型之杂、为祸之广,涉及社会、政治、经济、机密、文化各层面,再现 豫西 匪患即可真实再现豫西大动乱、大饥馑、大灾难。

栾川,栾木丛生之地也,森林蕃庑,大山绵延,最易藏匪。

栾川有一句民谚:“冷水、叫河,四序不离灶火。”意思是冷水镇、叫河镇属高寒山区,状况恶劣。但越是险绝之地,土匪越轻易驻足,以是栾川土匪也最多,1912年至1938年共有30杆过境刀客,1912年至1942年共有25杆盘踞匪贼。

【一】匪贼搭台子唱戏,公开为匪,毫无所惧

今年62岁的冯进宝,栾川人,有文化,betball贝博网页版晚报记者从他嘴里了解到:栾川盘踞匪皆土生土长,特点是盘踞盗窟,果然为匪,不入山林。

这就是说,栾川的土匪已不再听命“异地掳掠”的划定,兔子也吃窝边草,就近祸害小儿——这让人很吃惊,因为笔者研究豫西匪贼多年,知道清末的匪贼是“兔子不吃窝边草”的,譬如“杨山十兄弟”盘踞杨山时,把周遭30里之内的乡村划为掩护区,把周遭30里至60里之内的村落划为半保护区,抢劫时必须到60里之外,违反规则,格杀勿论。

进入民国后,土匪冲破“异地掳掠”之枷锁,下手在本土为祸。

譬如,叫河匪首李景山,最初策动20人起杆,以他的老家叫河为据点,食物向本地长辈摊派,后扩杆至50人,开始向三川镇和南阳内乡北部袭扰,劫来财物多了,便与刘老四、唐老四合杆(归并),形成200多人的大杆子,公开为匪,横行乡里。

有一年,李景山为其母过寿,竟公开在叫河搭戏台,请来两个戏班子唱对台戏,大摆筵席3天,共杀猪70余头,宰羊130余只,米面、油盐、糖酒及各样蔬菜与筵席器具,均向当地老小儿摊派。因为过分浪掷,叫河一地供给不上,他只好派人到卢氏的五里川,内乡的桑坪、米坪,淅川的荆紫关挨村逐寨向财主们索要,3天待客600多桌。匪贼首领为老娘过寿,竟唱了3天戏,颤动三四个县,这申明土匪的权威很大。

此地土匪也很绝情,杀人、放火、飞叶子(传出绑架条),都在本乡本土展开:三川匪首刘老四刚下水(最先当匪贼)时仅有一支小手土炮(土造手枪,豫西土匪称手枪为“炮”,称神枪手为“炮手”),竟连杀10余人(包罗对头和无辜农人),一些人见他有胆子,纷纷来投,遂聚起近百人,全拿着鸟铳、砍刀、土炮,配置如此简略却也能镇住赤子。

1912年冬,刘老四突袭石宝沟,将富户岳长生的爷爷拉了肉票,随后半月内,延续打单岳家12头黄牛和一群羊(数目不详),但还不放人,直到岳家把20亩耕地扫数典当,交了赎金,人才被放回。次年元宵节,刘老四又联合唐老四在三川做火神社,巧立名目,命令三川财主们供给米面、酒肉、菜蔬,这次共待客500多桌,当地人都骂李、唐祸害乡亲,必欲除之而后快,于是纷纷兑钱,用重金行贿了各州里局子(处所武装团队),1913年冬设鸿门宴,将李老四、唐老四枪杀在酒席上。

【二】大财主为了自保,拉杆为匪,横行乡里

栾川县县志办王煊,1982年10月8日采访时任陶湾乡粮站党支部书记的张怀远,张怀远拿出一本小册子,是其1960年在庙子任供销社主任时,从收购的废纸堆中捡到的棉纸手抄本,封面标题是《解放前的30年栾川县境内纵起全部乱匪之统计及其群众所遭灾害之究竟》,所记55杆土匪包罗盘踞匪和窜扰匪,叙述清楚,资料贵重。

这本小册子列举了栾川盘踞匪的几件事。

其一,土匪能在城镇上连宿5日,无兵来剿。

合峪街人海建华、关庄人曹德义二匪首,曾率匪众100多人来到庙子街上盘踞5日,吃喝玩乐,无兵来剿。他们认识到从庙子往西走,雷湾村有个孙姓大财主,金银玉帛无数,遂信心去雷湾抢劫孙家。但到那里一看,孙家住在黑虎岩大石窑寨内,刀枪弓箭都用不上,怎么办?匪徒就寻来几堆干柴草,在内中放入辣椒、皂角等物,再用绳子捆成团,将此物点燃发烟,从寨顶吊至窑洞口。

孙财主家的首要成员孙小明、孙良娃与家属皆在窑洞内,柴草发烟满盈,从早晨一直熏到中午,起初他们还能忍受,其后生不如死,只好请求拿走柴草,甘愿献落发财。匪贼见孙家服输,怒吼而下,把寨内财物洗劫一空,又绑架孙家5名成员作为肉票。土匪返回庙子街又住了5日,5天后杀回合峪,一起上拉男女肉票70余人,抢马30多匹。1913年又到外县拉肉票120人、大牲畜30余头。

你想,100多人的匪贼杆子,就能在处所上率性掳掠,并能在镇上安详住宿5日之久,申明其时的剿匪力度很小。

其二,大富翁也或许当土匪。

狮子庙街人张占明、王复沟人张延彬、罗村后地人李青春和李振甲,皆为当地的富翁,相互也是好同伙,这几人看到民国初建,盗匪蜂起,袭扰不止,富户只能筑寨墙、买枪支、聘仆人护庄园,耗费甚大,且朝不虑夕,便萌生了当土匪的动机,于是四人离别起一杆,每杆吸取30名匪贼,在狮子庙、白土一带对富人绑票,对贫困人要粮。这4杆土匪配合默契,平凡各守巢穴,外出时四股合一,拉回的肉票和财物,仍归各杆全部,云云数年,骚扰不止。当地乡绅看到这种状况后,认为这4杆匪贼鲜犯命案,若能招安,当能消停,遂出头羁糜,令4杆土匪100多号人悉数“转正”入局子,由本地供给钱款, 负责维持治安,这才消停下来。反正羊毛出在羊身上,你不招安他,他就袭扰你。

这本小册子还提到柴老八、马老三等25杆盘踞匪,横行乡里,各有罪行。笔者总结这些盘踞匪的特点为:杆子不大,最多200多人;行走不远,多在本地作案;时候不长,平常盘踞2年后匪首即被杀掉,余匪离散。

【三】外地土匪入境,杀人放火,更加血腥

大杆巨匪张巨娃、崔二旦,都曾入栾川境。张巨娃是老汝州人,先当兵,后为匪,喜欢用铡刀杀人;崔二旦是鲁山县人,双手双枪,矢无虚发,杀人不眨眼。

有一年腊月底,张巨娃匪帮2000多人流窜至栾川,在叫河、陶湾拉肉票40余人,限定赎人时候极短,故很快撕票10余人,烧毁衡宇100余间;在栾川区拉去潘常忍、刘成信等肉票50余人;在庙子、合峪两区拉去肉票60余人,后经南阳别廷芳和栾川李起凤“十大连”追打,张匪向东逃去。

崔二旦匪帮3000多人于民国20年(1931年)正月廿六进入栾川,公然在庙子盘踞20日,时代拉肉票100余人,烧死无人领赎肉票30人,刀杀肉票40人,打死无辜农夫20余人,废弃房屋3000余间,宰杀耕牛200余头,杀食羊400余只,拉去骡、马30余匹,另有50余名肉票被割耳、剜眼、挖鼻。他们祸害了庙子后,即赶往栾川、陶湾两区,又是一番抢夺殛毙,举动甚是血腥,百姓遁迹无数,沿途十室九空

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